Мормоны Максим и Ольга Букановы живут в штате Юте. Они работают, растят дочку и оба являются членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Они рассказали Vinograd.us о том, как на самом деле живут те, кого мы называем “мормоны”.
Максим: мы не амиши и у меня одна жена!
Я родился в 1993 году в небольшом городке в Молдове. Рос в семье с двумя женщинами: мамой и бабушкой. Прожил так девятнадцать лет.
Когда я родился, гонений на религию уже не было. На 40-ой день меня крестили в православной церкви. Моя семья всегда была верующей, но не религиозной. В Бога в моей семье верили, когда было плохо, но за святой водой ходили. Я помню, что мама приходила домой со святой водой, а я обрызгивал ей углы квартиры.
Помню, когда шел в школу, то молился. Ни одной молитвы я тогда не знал, а просто своими словами говорил все, что было в тот момент на сердце. Лет с восьми-девяти у меня появилось чувство, что Бог есть, что он меня слышит и помогает. Когда я общался с ним, то не чувствовал себя одиноким.
О мормонах я впервые услышал от бабушек во дворе.
Мне было лет тринадцать, когда миссионеры начали ходить мимо дома, где мы жили. Помню, что бабушки во дворе им улыбались и здоровались, а в спину потом говорили, что мормоны многоженцы и у себя в Юте живут секретной жизнью.
Вообще по нашим домам и квартирам тогда ходили все – и баптисты, и Свидетели Иеговы, и адвентисты… Поэтому мормоны для меня автоматически стали ещё одной «сектой», которая отбирает у людей квартиры.
В 15 лет из-за буллинга в школе, недопониманий в семье, комплексов, я все чаще начал думать: «Зачем я родился? В чем моя миссия?». Были и суицидальные мысли и в то же время вопрос: «А что будет со мной, если я это сделаю? Где я буду?». Пока мои одноклассники ходили на дискотеки по выходным, я задавался такими вопросами и не находил ответов.
В это же время миссионеры поселились в доме напротив, и я стал чаще их видеть. А потом и вовсе решил пойти на их бесплатные курсы английского. Я тогда только перешел в старшую школу и мне нужно было его подтянуть. Миссионеры учили ему бесплатно в качестве служения.
С подругой детства, которой я рос во дворе, мы проходили на курсы все лето. Было весело и нам нравилось. Миссионеры рассказывали нам о себе, о своих семьях. Им было всего по 19-20 лет. Помню, меня тогда удивило, что они прилетели в Молдову на два года за свой счет. Более того! Чтобы приехать к нам, в США им пришлось работать каждый день после школьных занятий на протяжении года или даже больше, иначе нужную сумму было не заработать. Плюс, они выучили румынский язык и посвятили 2 года жизни только проповедованию.
Когда началась учеба, а это был уже десятый класс, все перестали к ним ходить, а я продолжил. Просто в них я увидел людей, которые меня понимают. Вскоре мне предложили встретиться и узнать больше о Церкви. Я согласился. Ведь вопросы, на которые я сам не мог найти ответы, меня все ещё мучили каждый день.
Так я узнал что это не мормонская церковь, а Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Мормоны – это сленг, который мы почти не применяем. Так нас называют из-за того, что мы признаём помимо Библии ещё одно Свящённое писание – «Книгу Мормона» Это древняя летопись, которая велась пророками на древнем американском континенте, в то время как Библия писалась пророками в древнем Израиле. Мормон был одним из пророков на древнем американском континенте, который сократил эти летописи.
К моему удивлению эти молодые парни, почти моего возраста смогли просто и ясно ответить на мои вопросы. Они также стали моими друзьями, хотя поначалу я их остерегался.
Однажды я решил прийти на воскресное богослужение. Потом еще и еще… Так я проходил полгода и понял, что это моё. Кстати, благодаря миссионерам я узнал, что всё мое детство я молился правильно, своими словами, от сердца, а не заученный наизусть «Отче наш».
Чувство, что я хочу быть частью этой общины становилось сильнее и сильнее, но я с ним боролся. Ведь я был несовершеннолетним, а мама даже не знала, что я хожу на богослужения. И могла выступить против. В какой-то момент подумал: все равно рано или поздно я присоединюсь к Церкви, так пусть это будет раньше, меньше ошибок наделаю.
Мама, узнав, сказала то, чего я боялся: если я это сделаю, то она от меня отречётся. Несмотря на это, 26 июня 2010 года я крестился. Мне было 16 лет. Это день стал одним из самых ярких в моей жизни.
Мама тогда подписала согласие на крещение. Сейчас она относится к Церкви лояльно, так как знает, что квартиру у нее мормоны не отберут, да видит, что я и моя семья счастливы.
Церковь хочет, чтобы молодежь училась.
И даже поощряет получение образования. В США она владеет тремя университетами и одним колледжем. Университет называется Brigham Young University, находится в Юте. Ещё один филиал этого университета есть в Айдахо и на Гавайи. Для “своих” Церковь покрывает 75% стоимости обучения.
Недавно я смотрел статистику в Google и обнаружил, что некоторые программы университета по качеству преподавания находятся на одном уровне с Гарвардом. Учатся в таких заведениях в основном члены Церкви, но поскольку качество обучения высокое, то приходят и другие.
В США мы с женой жить не собирались
В 2013 году я окончил школу и уехал на миссию в Россию, потом в Украину. Провел там два года, познакомился с Олей. Вернулся домой, полгода поработал и уехал на два месяца в Чехию на летние курсы по бизнесу. После этого вернулся в Украину, вскоре мы с Олей поженились. Я получил работу в крупной IT компании с возможностью роста. А еще зарегистрировался на обучение онлайн в нашем университете. Эту возможность мне также предоставила Церковь.
На подаренные на свадьбу деньги, мы решили поехать в США в отпуск. Поехали в Юту, так как там уже многих знали – и американцев, и украинцев.
Мы прекрасно провели там время, а буквально за день до отлёта домой посетили церковный колледж. Я прошёлся по этажам и вдруг увидел себя в этом колледже в качестве студента.
Мы вернулись домой, и я даже впал в небольшую депрессию – хотел учиться там, а не работать в IT. Мы с Олей долго обдумывали этот вопрос, молились и решили рискнуть и поехать в США на учебу. Я отменил свою регистрацию на онлайн-обучение.
Сразу остро встал вопрос денег – мне 23, жене 25, заработать особо мы еще не успели. При этом мне как международному студенту нужно было заплатить депозит сразу за три семестра. Случайно мы узнали о программе, которая помогает с оплатой учебы тем, кто служил на миссии. А я был именно таким! И мне помогли оплатить первые 3 семестра и билеты на самолёт.
В процессе подготовки к переезду, мы узнали, что ждём ребёнка. В итоге так и прилетели в Америку на 32-ой неделе с двумя чемоданами, небольшими сбережениями, которые заработали и тем, что смогли дать наши родители.
Первые пять месяцев работы у меня не было. Я мог подрабатывать на кампусе, но там рабочих мест мало, а конкуренция ОГРОМНАЯ. В общем, все наши сбережения ушли на оплату квартиры и еды.
Иногда я с другими студентами ходил в разные Food Banks, работы не было, а семью кормить надо. По ночам плакал в подушку, винил себя за то, что втянул семью в это. В Украине у нас было все, а в США ничего. Но дороги назад не было. И надо было как-то с самого дна подниматься вверх.
Местная община нас очень поддерживала и морально, и материально. Они устроили нам baby shower, помогли пару раз с оплатой квартиры, едой и даже мебель приобрести в Deseret Industries (церковный магазин для экономных, где можно подешевле купить разные товары). Многие нас возили на машине по магазинам за продуктами: своей и прав у нас тогда не было, а супермаркеты все далеко.
Когда я говорил им, что мне очень неудобно принимать помощь в таком количестве, то ответ всегда был один:
«Позвольте нам вам послужить, мы тоже через это проходили и это все временно» (”Don’t try to pay us back, pay forward!”).
Вспоминаю и слёзы на глазах. Тогда мы с Олей сказали друг другу, что как только у нас будет возможность, мы будем помогать другим.
Потом, наконец, у меня появилась работа, дела начали налаживаться, появился SSN, я стал сдавать плазму для того, чтобы были ещё какие-то деньги (здесь международники так и выживают). Так колледж и закончил. После этого получил разрешение на работу на год, сейчас работаю в Morgan Stanley и откладываю деньги на дальнейшую учебу. Мы стараемся служить и помогать другим.
Мормоны штата Юта: Мы живем жизнью обычных людей
Нас часто с амишами путают или считают многоженцами. Но у меня одна жена! Дело в том, что примерно 200 лет назад группа прихожан отделилась от церкви и появилась новая ветвь, сегодня она называется FLDS, или Fundamentalists. Вот они действительно практикуют многоженство и выглядят как амиши, потому что женщины этой группы носят чёрные платья по шею. Живут они тоже в Юте. Но это не мы! Церковь Иисуса Христа Святых последних дней с ними никак не связана.
Мы обычные люди, работаем, воспитываем детей, и да, контрацепцией мы тоже пользуемся, сами решаем сколько детей хотим и чего хотим добиться в жизни. Митт Ромни, Стефани Майер, Линдси Стерлинг… они тоже члены нашей Церкви.
Мы почти не отличаемся внешне. Правда, мы не носим вызывающую одежду, но и не паранджу. Пользуемся интернетом и телефонами.
Младенцев мы не крестим, так как верим, что они рождаются чистыми и без всяких там семи грехов. В восемь лет ребёнок может решить – хочет ли он сделать этот шаг или нет. Тот, кого крестят, надевает белый комбинезон (символ чистоты) и тот, кто крестит, тоже надевает белые брюки и белую рубашку. При крещении надо полностью погрузиться в воду. Каждый мужчина в церкви, соблюдающий заповеди имеет, возможность получить священство для того, чтобы совершать обряд крещения. Я делал это уже несколько раз и это всегда очень тёплые и особенные чувства.
Свадьба проходит как обычно – ЗАГС и празднование. У нас нет венчания.
В нашей церкви есть молитвенные дома, где мы собираемся по воскресеньям. Но есть Храмы. Храм – это особенное место, где мы совершаем свящённые обряды. Одно из них, это запечатывание супружеских пар на вечность. Мы верим, что семейные отношения могут длиться и после этой жизни, если пара запечатана в Храме и ведёт праведный образ жизни. Те кто живут близко к Храму, запечатываются в день свадьбы, те кто живут далеко, приезжают при первой возможности и запечатываются. В Храмах все люди одеты в белую одежду (символ чистоты и равенства).
Ольга: мы мормоны, но у нас все нормально с сексом!
Я родилась в Киеве в 1991 году. Семья была православной, меня крестили, но глубоко верующим никто не был, всё как у всех тогда. Именно с церковью Иисуса Христа Святых последних дней родители познакомились в 1994 году, крестились в 1995, а я в 2000, когда мне было восемь. Но с родителями в церковь ходила всегда. Для меня это единственная религия в жизни. Другие никогда не были интересны.
В церкви нас призывают получить собственное свидетельство об истинности церкви, истинности книги Мормона (не книги мормонов!), о существовании Бога и так далее. В 14 лет получила свои ответы и я. И вот с тех пор в своих суждениях и чувствах относительно веры полагаюсь полностью только на свой опыт.
Мои родители, естественно, поделились своими религиозными взглядами со своими родителями. И родители папы приняли эту веру, а родители мамы, с которыми мы прожили всю жизнь в одной квартире, нет.
С Максимом мы познакомились в церкви на рождественском концерте, организованным церковью. У нас вообще много мероприятий проходит и все на очень хорошем уровне.
Максим служил на миссии: парни посвящают два года своей жизни служению Богу и проповедованию Евангелия, девушки 1,5 года (для девушек это не обязательно, парням рекомендовано). Я на тот момент была замужем, но в процессе развода. Вот, кстати, многие говорят, что наша церковь запрещает разводы, но это не так!
Разводы действительно не приветствуются. И стараются помочь спасти брак, но ведь бывают случаи, когда ничем нельзя помочь. Так было и у меня, поэтому мое первое замужество продлилось всего один год. Некоторые, особо фанатичные члены церкви (такие есть в любой религии) меня осуждали. Мол, надо терпеть выходки мужа и жить несмотря ни на что, но мне всё равно, я свой путь знаю.
Мой первый муж был новообращенным и полноценным «мормоном» так и не стал – не хотел придерживаться многих правил и рекомендаций. Из-за него некоторое время я была не очень активной в церкви, тоже не выполняла правила, а когда решила развестись, то поняла, что меня это беспокоило. Я хотела, чтоб моя жизнь была в церкви.
В этот момент и появился Максим. Он служил на миссии, в это время парням нельзя завязывать никаких отношений с девушками, только дружба и соблюдение дистанции. Да мы и не планировали ничего! Я была в процессе развода, и душевная боль никак не располагала к новым отношениям. Мы познакомились, потом я увидела его в Facebook и добавила просто, чтобы посмотреть, как сложится у парня жизнь после миссии. Через месяц мы начали общаться, созванивались по скайпу, так и влюбились друг в друга.
Почему мы живем без чая и кофе
Мы обычные люди, просто стараемся жить с большей оглядкой на здоровье, саморазвитие, хорошее воспитание детей, чтобы общество было чуть лучше.
Люди в Церкви разные – многие уходят, многие не соблюдают правила, многие трактуют их по-своему…
Мы с мужем стандартные члены церкви, которые стараются делать правильно, делать как лучше. Конечно, мы все равно делаем какие-то ошибки, невозможно всё идеально соблюдать. Но, главное, правильно ко всему относиться.
В Юте наша религия – это уже норма жизни, почти как в Украине православие. Поэтому тут часто можно встретить людей, которые вообще не соответствуют нормам и стандартам, хотя в Церкви с рождения. При этом, люди, которые пришли в церковь в сознательном возрасте, или в странах, где эта религия новая, относятся к соблюдению правил намного строже. И часто даже рекомендации ставят себе за правило в жизни.
Например, фраза «наше тело – это храм Божий», которая поясняет почему тату нельзя, оказалась рекомендацией. Если ты пришёл в церковь с татуировками, то не обязан их удалять. Если хочешь сделать – сделай. Мы об этом узнали только в США, тут мормонов с татуировками много. И вот Максим, будучи намного более «молодым членом церкви» чем я, был очень против тату. А сейчас уже запланировал парочку
Мы стараемся соблюдать закон здоровья и не употреблять вещества, которые вредят нашему организму. Так мы не употребляем алкоголь, вообще не курим, не пьём чёрный/зелёный чай, кофе, никаких наркотиков (некоторые даже от обезболивающих отказываются) стараемся питаться правильно, стараемся соблюдать режим дня для здорового отдыха.
Правила не распространяются на лекарства. Понятно, что не все они полезны, но лечение есть лечение, правила о запрете лекарств нет. Конечно, есть те, которые попивают чай или кофе, кто-то не может справиться с зависимостью от сигарет, но это их личные отношения с Богом.
Церковь в секс не лезет.
Церковь настоятельно рекомендует не иметь сексуальных отношений любого типа до свадьбы. Моя сестра, например, вышла замуж девственницей, как и её муж. И для нас это норма.
Слышала, что о нас говорят, что мы занимаемся сексом только в миссионерской позе/ только традиционно/ только для зачатия… Смешно это всё. Церковь в спальню не лезет.
Я считаю большим минусом отсутствие хорошего сексуального воспитания. Это прилично осложняет жизнь молодым семьям. Нет, я не ратую за то, чтоб разрешили секс до свадьбы или просмотр порно, но родители должны обучать детей правильным вещам. Моя сестра младше меня на пять лет и очень скромный человек, в отличие от меня. Я лет с 13-14 начала задавать своей маме вопросы о сексе и о том, что нужно знать.
Мама была со мной открыта, и я даже знала их с папой предпочтения, но такая открытость в нашей общине, конечно, большая редкость. В итоге я вытянула сестру на разговор, дала понять, что у меня можно на эту тему все спросить.
В последние лет 10 о сексуальном воспитании у нас говорят все чаще. Уже есть те, кто отвечают на вопросы. Я сама стала своего рода консультантом по сексу, когда жила в Украине.
Секс втроём в нашей религии считается изменой. Просмотр порно – это плохо, это приводит к зависимости и разрушает семьи. Я сама была зависима от порно и мне стоило оооочень больших усилий, чтобы прекратить это смотреть. Но в остальном церковь не ограничивает людей в их фантазии и применении своих половых органов как хочется. Главное чтобы по согласию и без насилия.
Мы, мормоны, не выкапываем покойников!
На случай согрешения всегда есть покаяние, но это не просто сказать «Упс, ошиблась, больше не буду», и так раз 50… Нет. Покаяние для нас это более глубокий духовный процесс, который проходит глубоко в душу и сознание. После прохождения этого процесса повторять ошибки не хочется. Хотя, наверное, это индивидуально.
Молимся мы стандартно – утром-перед днём, и вечером перед сном. Так же перед едой благословляем пищу. Для нас молитва, это разговор с нашим Небесным Отцом, это как позвонить родителям, чтобы поговорить. Поэтому молиться мы можем сколько угодно раз за день, тут строгих канонов не существует.
Церковь мы посещаем стандартно один раз в неделю по воскресеньям. Если проводятся мероприятия, духовные вечера, то это может быть любой другой день недели. Для молодежи 14-18 лет у нас есть духовная семинария: молодые люди собираются пару раз в неделю помимо церкви для изучения свящённых писаний более детально.
У нас в церкви нет оплачиваемого духовенства или профессиональных проповедников, почти все мужчины в церкви имеют какой-то чин в священстве, начиная с 11 лет. Все, что касается духовного служения никто не оплачивает.
Постимся мы один раз в месяц. Для нас это полный отказ от еды, минимум пропускаем один приём пищи, максимума нет, но обычно не больше суток. Это личный выбор каждого, но каждое первое воскресенье месяца у нас считается постное воскресенье. Для нас это жертва, так мы показываем Богу, что мы готовы быть смиренными и уделять от своего избытка.
Мы платим добровольное пожертвование от поста, в размере того количества денег, которое мы бы потратили на еду в то время, как пропустили ее. Это личное право каждого и тут закона нет, а опять личные отношения с Богом, которого мы обмануть не можем.
Беременные/кормящие, люди, приём лекарств у которых связан с едой/водой, дети и больные люди поститься не обязаны. Да и в принципе никто не обязан, но все кто могут это делают. Мы верим, что во время поста мы ещё больше приближаемся к Богу и часто постимся в корыстных целях (типа – я это делаю, а ты помоги мне, пожалуйста, в этом и том). И это тоже нормально.
Когда я жила в Украине, то часто слышала о многоженстве. Еще были слухи (в основном из интернета от писак из других религиозных течений), что мы выкапываем и крестим мертвых взрослых и младенцев.
Правда заключается в следующем: да, в наших храмах проводятся обряды по умершим людям, но это ничего общего с выкапыванием мертвых не имеет.
Слухи появляются потому, что мы далеко не всех пускаем в наши храмы. Для нас храм – это место, где находится Бог. Это Его дом, там проводятся обряды, которые для нас священны, там мы «венчаемся» (запечатываем брак на вечность, если правильно называть), там получаем собственные обряды и откровения… Поэтому туда и нет доступа всем подряд. Так и в православных храмах есть места, куда нет доступа всем, только служителям.
Члены церкви максимально стараются быть достойными посещения храма. Мы, члены церкви, получаем особый пропуск, чтобы войти в храм. Мы проводим собеседование с уполномоченным носителем священства, мы отвечаем на ряд вопросов, определяющих наше достоинство. Кстати, тут опять все основывается на нашей честности с Богом и самим собой: проверить подлинность ответов никто не пытается.
Что еще из отличий… Мы не станем употреблять алкоголь лишь потому, что неудобно отказать. На нас редко можно встретить короткую юбку, майку с большим декольте, боевой раскрас вместо макияжа и гирлянду вместо пары серёжек. Мы не ругаемся матом. По крайней мере, стараемся, у меня это плохо получается, я взрывная личность. Мы учим детей, что грубо выражаться это плохо и неприлично. Наших нечасто можно встретить в ночных клубах, так как мы стараемся избегать мест, которые вынуждают нас чувствовать себя грязными.
При этом мы можем одеваться модно, красиво, иметь разные стрижки и цвета волос, лака на ногтях и так далее. Мы не обязаны носить строгую одежду в повседневной жизни. В церковь предпочтителен опрятный вид: мужчины – в брюках, галстуках, белых рубашках и пиджаках по желанию. Женщины в скромных платьях ниже колена, без декольте, плечи закрыты, одежда не прозрачная, скромный макияж. Вот и всё.
Свадьбы наши проходят без алкоголя, скромные платья (хотя тоже не все этого придерживаются), при желании с национальными традициями и конкурсами. Музыка как у всех, но без мата и пошлого подтекста.
Похороны тоже без алкоголя, да и вообще любое мероприятие. Как хоронят человека – зависит от страны. И кремация приемлема, и бальзамирование, и полное захоронение тела – тут вновь нет никаких строгих правил.
Есть понятие молитва и запечатывание могилы (благословляем место и землю, где лежит человек, ничего особенного или сверхъестественного, никаких ритуалов и применения различных предметов). Вопрос только в том, как у нас в церкви относятся к смерти. Мы верим, что умирает только тело, душа возвращается к Богу, и если например семья запечатана в храме, то мы там встретимся. Поэтому мы запечатываемся (венчаемся) в храме, чтоб быть вместе вечно, и после смерти тоже.
Если люди поженились в храме до рождения детей, дети рождены «в завете», значит припечатывать не нужно. Меня припечатывали к родителям, я присутствовала в храме у алтаря, чтоб быть связанной с ними. Но мы также верим, что если желания кого-то видеть у нас не будет, то никто нас заставить и не сможет.
Еще у нас есть обряд наречения имени. Он проводится с новорожденным, просто в воскресенье на собрании. Присутствовать может любой. Это молитва, в которую включены несколько стандартных фраз – чем отец или уполномоченный хочет благословить ребёнка в жизни. Своего рода также защита. При рождении детей мы не крестим.
Мы очень хотим, чтобы люди не смотрели на нас как на больных фанатиков. Мы не такие! У меня было красивое свадебное платье, к которому я, правда, дошила плечи. Получилось очень красиво. Как на самой обычной свадьбе.
Фото из личного архива семьи Букановых
Главное фото источник
PS 19 июня 2020 у Максима и Ольги родилась вторая дочка. С чем мы их поздравляем!
Читайте также “Юта: биологические отцы теперь будут оплачивать половину расходов женщины на беременность”
